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夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”孟浩然《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”杜甫《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。”寒山...
林锡旦
|五明研究|
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杖与身相顺，置之床后。……持行路止息时，头常向日，勿令倒逆违背。”又云：“持锡杖有二十五事者：一者为蛇虫故；二者为年老故；三者为分卫故；四者为出入见佛像不得使头有声；五者不得持杖人众；六者中后不得复杖...
胡同庆
|五明研究|
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雨苍在客楼屯。龚子上之则结屋马头山下。皆湄水有道之士。或率妻子躬耕，或教授自晦，与蛾眉道人凫庵居士游止略同。春朝秋暮，月夕花时，或诸子命酒过西来庵，或余提琴相访，连床夜话，风雨无愆，慷慨悲歌，逸情洙上。...
不详
|五明研究|
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问：是不是最后还是要把这些都空掉？
仁波切：对。观想是把不净的习惯去掉，如果你是迷信的人，说昨晚床前有个鬼，要请我修法解决，那么我只会在绳子上吐点口水（其实什么也没做），你把绳子带在身上就可以睡...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
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驺虞，扰泽马与腾黄。鸣女床之鸾鸟，舞丹穴之凤皇”25。逮至唐，还有关于“驺虞”与“豹”杂交生崽的说法。郑处诲《明皇杂录》〈辑佚〉：“玄宗与贵妃避暑兴庆宫，命进碧芬之裘。碧芬出林氏国，乃驺虞与豹交而生，...
不详
|五明研究|
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有了每一禅居的当然领袖——长老。
二、禅居内，“不立佛殿，唯树法堂”；“学众无多少、无高下，尽入僧堂中，依夏次安排”；“设长连床，施椸架挂搭道具”；“除入室请益，任学者勤怠，或上或下，不拘常准”...
不详
|五明研究|
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镇出土的一批北朝晚期的小型铜佛造像，工艺精美，造形各异，具有较高的艺术水平。其中一件鎏金铜菩萨立像，通体鎏金，制作精巧，形象端庄、方床右侧刻有“东魏武定六年”题记，是这一时期金铜佛教造像的珍品。
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不详
|五明研究|
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刻者无法辨认。） 仙人床 石枕石床接太清， 谱将混沌合空真。 仙人一去无云卧， 懒听游山屐齿声。 颖川刘凡 （注：此刻在紫霞关上，长0.8米，宽0.44米，字体为行书。） 洞里...
不详
|五明研究|
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于是阿难白世尊曰。忆念我昔入舍卫城而行分卫。见有闿士名重胜王。在他室坐与女人同床。我谓犯秽心用惟虑。得无异人学梵行者。于如来教。将无造见闻想念于一切乎。时我世尊。瞻见立想叹发斯言。三千大千世界而...
敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》
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他方菩萨。声闻缘觉。威力诸天。龙神大众。集在方室。未曾有食。我时念言。此诸大众。云何得食。大士维摩。即语我言。声闻少智。应念正法。云何先观。邪命衣食。及以床坐。维摩大士。说是语时。天人得道。我怀惭愧。...菩薩。聲聞緣覺。威力諸天。龍神大眾。集在方室。未曾有食 。我時念言。此諸大眾。云何得食。大士維摩。即語我言。聲聞少智。應念正法。云何 先觀。邪命衣食。及以床坐。維摩大士。說是語時。天人得道。我懷慚愧。...
圣大解脱经|忏悔|解脱|超度
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